نحن تعبنا. تعبنا من البيج على البيج. تعبنا من الهدوء والسكينة التي يحملها "الفخامة الهادئة"، من البشرة المثالية وأنماط الحياة الأكثر مثالية. نشتاق إلى شيء... غريب. وإذا كنا صادقين - شيء خارج عن المألوف قليلاً. السريالية، ذلك التحليل النفسي البصري، تصل في الوقت المناسب تمامًا.
لماذا يعود الجميع إلى العبثية
تعكس الأزياء نفسية اللحظة الراهنة - نوع من اللاوعي الجمعي مرسوم على الأقمشة. انظر إلى حالة العالم اليوم، ويصبح واضحًا لماذا تتسلل السريالية إلى الثقافة البصرية - وخاصة إلى عالم الموضة.
الإرهاق البصري يلتقي برغبة اللعب. في عالم ينبض فيه إنستغرام باتجاه جديد كل خمس ثوان، أصبح التبسيط مرهقًا. الروح تتوق إما إلى الصمت - أو إلى الأكتاف الدراماتيكية والأحذية المستوحاة من شكل البجع.
الذكاء الاصطناعي هو دالí الجديد. الرسوم الحاسوبية CGI، الواقع المعزز AR، التزييف العميق deepfakes، الميتافيرس - نعيش بالفعل في عالم تصبح فيه الحقيقة اختيارية. والأزياء لمّا إلا أن تلحق الركب. الرائع يبدو أكثر واقعية من الواقع نفسه.
ما بعد السخرية كنمط حياة. الجميع يفهم النكتة. والجميع تعب من أن يفهمها الجميع. لذا ترتدين فستانًا يقلد جسدًا عارياً وتذهبين لتناول القهوة. الآن. لا حاجة للتفسير.
الهروب من الصدمات. من الجائحات إلى الحروب، يغمر العالم صدمة جماعية. يتوق الناس للهروب إلى واقع بديل - خيالي، سحري، سريالي. إنه شكل من أشكال العلاج البصري. صور نساء وجوههن مشوشة، وملابس على شكل قطع من الجسم - كلها استعارات مباشرة للرقابة، العنف، الضغط. هذا لا يتعلق بالجماليات. إنه عن النجاة من خلال الخيال.
ما بعد الإنسان. لم يعد الجسد البشري مقدسًا. تستكشف الموضة الطفرات، التحول، والتطور السايبرنيتي. مرة أخرى، تصبح السريالية أداة لتفكيك الشكل البشري.
السريالية كرأس مال ثقافي جديد
عندما أصبح الجميع موضويين، أصبحت الموضة أكثر تعقيدًا. ليست أكثر كلفة - فقط أصعب في الفهم. المال لم يعد الحارس للبوابة. الفهم أصبح هو.
مصدر الصورة: holtrenfrew.com (سياسة الوسائط).
مصدر الصورة: runwaymagazines.com (سياسة الوسائط).
مصدر الصورة: vogue.com (سياسة الوسائط).لويف تصنع حقائب تشبه الطماطم. كعوبها على شكل بالون ودمى - ليست للارتداء بل للفكّ والترميز.
مصدر الصورة: مصدر غير معروف (سياسة الوسائط).
مصدر الصورة: showstudio.com (سياسة الوسائط).
مصدر الصورة: pursebop.com (سياسة الوسائط).تحت إدارة دانيال روزبيري، تقدم شياباريلي إطلالات تشبه شظايا الأحلام أو الكوابيس الجميلة. التماثيل، العيون، الأذان، الثديان - كل شيء مكشوف، كذاكرة أثرية للجسد.
مصدر الصورة: liminul.xyz (سياسة الوسائط).
مصدر الصورة: مصدر غير معروف (سياسة الوسائط).
مصدر الصورة: مصدر غير معروف (سياسة الوسائط).ميزون مارجيلا مع جاليانو هي أوبرا فنية بحد ذاتها. الجسد مجرد نقطة انطلاق. ثم يتشوه، يدور، ويتفتت. وهناك يكمن الجمال.
مصدر الصورة: مصدر غير معروف (سياسة الوسائط).
مصدر الصورة: مصدر غير معروف (سياسة الوسائط).بالينسياغا تتحدث بلغة القبح. قطعها ليست للارتداء. بل للنقاش، أو للصنع في الميمات، أو للمعالجة العلاجية.
لماذا ليست هذه مجرد أزياء
ديمقراطية الموضة. الموضة السريعة، المنصات الإلكترونية، وسائل التواصل الاجتماعي - أصبحت الموضة متاحة للجميع. تتكرر الاتجاهات فوراً. وأصبح الأسلوب أكثر تجانسًا. لم يعد أن تكوني "موضوية" دليلاً على المكانة.
السريالية ترد على هذا - ليس بالثروة، بل بالعملة الثقافية. الفهم هو الشيفرة الجديدة للنخبة. إذا أدركتِ أن الفستان إشارة إلى حلم فرويد عن الحب، فأنتِ واحدة منهم. وإن لم تفعلِ - تمُرين سريعاً.
السريالية أصبحت مرشحًا. فكريًا، عاطفيًا، بصريًا. تحتاج إلى معرفة - بتاريخ الفن، نظرية الموضة، نفسية الصور. مرة أخرى، تصبح الموضة علامة على "الدائرة الخاصة".
إنها رد على الضخامة، واستعادة للموضة كفن وتعابير فكرية. من المرجح أن نرى المزيد من المجموعات المفهومية التي تطالب بالتفاعل العاطفي والفكري.
النتيجة؟ تصبح الموضة أقل "قراءة عالمية" وأكثر "تكريراً ثقافيًا". نعيش في حقبة شاعرية ميتا. كل شيء تم عمله، وكل شيء تم رؤيته. لهذا السبب تعود الموضة إلى الأحلام، اللاوعي، والمخفى. للحفاظ على الغموض.
لأن الواقع؟ لقد كان الموسم الماضي بالفعل.
